1. 伏羲氏古琴,古筝历史比较长久还是古琴?
毫无疑问古琴。
古琴相传为伏羲氏,神农氏所创,我国历史最悠久的拨弹类乐器。
而古筝则是战国时期产生的。
这种问题没有任何争议,并且在传统文化中,古琴的地位比古筝高很多。
2. 伏羲式古琴与古筝有什么区别?
1、形成年代
古琴:原名“琴”,亦称“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”。本世纪初期为了和其他乐器的统称区别,改称为“古琴”,是我国历史最悠久的弹拨类乐器,有实据可考至少形成于3000多年前,古琴是在孔子时期就已盛行的乐器。
古筝又名"秦筝"。早在战国的时候筝就已经流行了:“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、罄筑、弹筝。”(《战国策—齐策》)。自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。
2、形制区别
古琴琴身以琴面与底板相合而成,琴面系有7根弦,故古称"七弦琴"。琴弦由丝绒绳系住,拴绕于雁足(弦轴)上,属弹拨乐类的"无马乐器"。
古筝则由框板、面板和底板构成。最早的筝为5根弦,战国末期发展成12弦,隋代13弦,清代16弦,上世纪60年代为21弦,近年也有增加到 24-26弦的筝。
3、音域、音色、表现力
古琴虽只有七根弦,但一弦多音,其音域宽达四个多八度,借助面板上的十三个"琴徵",可以弹奏出许多的泛音和按音。 而古筝基本上是一弦1-2个音,同一弦中移动弦马(柱),可以调作音高,音域宽广,音量宏大,音色淳厚优美,悠扬悦耳,表现力丰富而形象。
4、曲谱
古琴琴谱自成一格,古时多用"文字谱",到了唐朝后多用“减字谱"。而古筝古时多用"工尺谱",现今多用"简谱"、"五线谱"。
5、演奏方法
古琴的弹奏,多称为“抚琴”,以左手按弦,右手拨弦。右手基本指法有:勾、剔、抹、挑、托、擘、打、摘等。左手基本指法有:吟、猱、绰、注等等。古琴的弹奏还有很多琴道、琴德方面的讲究,因此自古以来琴家们往往都操守五不弹之原则。
3. 仲尼式古琴与伏羲氏古琴相比?
仲尼式古琴与伏羲氏古琴各有其优缺点。1. 仲尼式古琴的优点在于音质柔和、音色温婉、演奏技巧更简单易学,适合演奏各种清音和慢曲,深受民间乐手和爱好者欢迎。2. 伏羲氏古琴的优点则表现在音质高洁、音色清越,演奏者弹奏技巧更繁琐,但演奏出的曲目更加高雅和具有历史深度。3. 仲尼式古琴的缺点在于其音色过于柔和,难以表现琴弦的过度般的音涌;而伏羲氏古琴的缺点在于音色纯净,但演奏难度较高。因此,在不同的场合下,两种古琴有各自的表现优势,但也受到各自的限制。
4. 伏羲式古琴与仲尼式古琴有什么区别吗?
伏羲式古琴和仲尼式古琴是两种不同的古琴风格,它们有以下几点不同:
起源不同:伏羲式古琴的起源可追溯到中国古代传说中的神话人物伏羲,而仲尼式古琴则以孔子(又名孔子)为代表。
音律不同:伏羲式古琴所使用的音律体系是五声平调,又称为五声调,包括宫、商、角、徵、羽五个音,而仲尼式古琴则使用七声全调,包括宫、商、角、徵、羽、上、去七个音。
弹奏方式不同:伏羲式古琴弹奏时,琴体通常水平放置,琴弦在琴体上方,弹奏者右手弹琴,左手控制音高和音色;而仲尼式古琴弹奏时,琴体通常直立放置,琴弦在琴体前方,弹奏者右手弹琴,左手控制音高和音色。
音色不同:由于使用不同的音律体系和弹奏方式,伏羲式古琴和仲尼式古琴的音色也有所不同。伏羲式古琴音色清澈、干净、简约;而仲尼式古琴音色圆润、丰满、深沉。
总体而言,伏羲式古琴和仲尼式古琴都有其独特的艺术魅力和历史文化价值,它们的区别也让人更加了解和欣赏中国传统古乐文化。
5. 古琴的分类和讲解?
1、伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式
2、蕉叶式、列子式、伶官式、蕉叶式、神农式
3、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、钟离式(鹤鸣秋月琴)、剑式等。
主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。最著名的九霄环佩就是伏羲式。
古琴的外形结构:
古琴一般长约三尺六寸五,象征一年三百六十五天;面圆底扁,象征天地;琴身与凤身相应(也可说与人身相应)有头、颈、肩、腰、尾、足。
1、琴面
为能充分振动,面板一般多用桐木、杉木等松质木料制成。向内外侧呈瓦弧形,与底板胶合而成琴。古琴的周身髹以生漆与鹿角霜粉屑(或瓦灰)调和的底胎,干透磨平后多次擦拭生漆而成。琴面木材须选料精良,纹理梳直匀称。
若能觅得古桐木、古庙大梁悬钟之木,或古代棺廓老木更佳。琴面内腹斫成膛腔,在龙池、风沼处留有微微隆起的纳音。一般常见设有两根音柱(天柱、地柱)连接着面板底板,传导振动。
2、琴弦
琴面从外向内由粗及细缚弦七根,古时琴弦用丝质制成,今多用钢弦。如果弦绕至雁足时圈数不多,就需要使用其它牢固的线接续增加弦的稳定。
古琴最初只有五根弦,内合五行,金、木、水、火、土,外合五音,宫、商、角、徵、羽,象征君、臣、民、事、物五种社会等级,后来周朝周文王、周武王增加文、武二弦,象征君臣之合恩。
3、琴徽
一弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的标志,称为徽。徽多用螺钿制成,考究者也有用金、银、玉、石等质地的材料精制而成。徽的点位实为弦的泛音振动节点,自然而成,其音律为纯律。
标志音律的十三个徽、分别象征十二月,而居中最大之徽代表君象征闰月;琴有泛音、散音和按音三种音色,泛音法天,散音法地,按音法人,分别象征天、地、人之和合。
4、琴头
“琴头”上部称为额,额下端镶有用以架弦的硬木,称为“岳山”,又称“临岳”,是琴的最高部分。在琴面右侧头部8-10厘米处横嵌的一条用硬制木制成。
岳山边靠额一侧镶有一条硬木条,称为“承露”,上有七个“弦眼”,用以穿系琴弦,其下有七个用以调弦的“琴轸”,琴头的侧端,又有“凤眼”和“护轸”。琴头部有两个暗槽,一名“舌穴”,一名“音池”。
5、轸子、轸池、护轸
轸子系绒扣调节琴弦松紧长度、改变音高之用。多用红木紫檀等坚韧耐磨的木料制成。中心头尾穿通,颈部旁侧有一斜孔与中心孔相通,侧孔斜向顶端。
考究者孔口呈钝状,顶部孔端微微向中心凹陷。底板上储放轸子的浅平凹巢,称为轸池。底板琴头两侧向下垂凸的部位称为护轸,保护轸子免受外力碰击。
绒扣及绒扣的搓捻系结连接蝇头与轸子的丝绞称为绒扣,绒口一般用稍粗的真丝丝线搓绞而成,蝇头及蝇头的打结用弦头的一端绕结,并位于岳山顶端系连绒扣的弦结,称为蝇头。因两小圈形如蝇头而得名。
6、琴尾
自腰以下,称为“琴尾”。琴尾镶有刻有浅槽的硬木“龙龈”,用以架弦。龙龈两侧的边饰称为“冠角”,又称“焦尾”。琴尾部一般也有一个暗槽,称为“韵沼”。
7琴底
常见多用梓木、塞木等硬质木料制成,起反射音响的作用。基本上呈平面形(也有与面板胶合的一面斫成向上微凹状)。
8、龙池、凤沼
底板的中部和尾部,各有一个大小不一的长方形或圆形的洞孔,中部大的称龙池,尾部小的称凤沼。龙池凤沼,谓之上山下泽,象征天地万象。
与龙池、凤沼相对应处,往往各有一个“纳音”。龙池纳音靠头一侧有“天柱”,靠尾一侧有“地柱”,使发声之时“声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵”。
9、雁足
在龙池与凤沼之间近风沼(约琴面的九徽)处,有两只支撑琴体和系缚琴弦的脚,称为雁足象征七星。因须承重力,雁足都用坚实木料制成。
10、断纹
琴表面上因长年风化和弹奏时的震动所形成的各种断痕。断纹的种类很多,主要有梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰纹断、流水断、龙鳞断等。一般来说,琴不过百年不出断纹,而随年代久远程度不同,断纹也不尽相同,是鉴藏古琴的主要依据之一。
古琴前阔后狭,象征尊卑之别。古琴形制命名的象征意义,反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。
古琴按式样分类 据清初的《五知斋琴谱》记载流传下来的有5余种。最常见的是仲尼式,还有伏羲式、连珠式、蕉叶式、落霞式、凤势式、师旷式、神农式等式样。主要的差别是在琴额、颈部和腰部、尾部的线条造型有所不同。(见图)古琴按琴弦分类 分为丝线、尼龙纲弦传统的琴弦为丝弦 丝弦是将规定数目的丝线扭成一股,然后绕在框架上浸入装有弦胶的缸内,以使丝弦不会再松散。一段时间后取出晾干,然后截成合适的长度。丝弦音色古朴独特,但音准不稳定、易断、演奏难度高。尼龙钢丝弦是在钢丝外包裹尼龙层制成的,具有音量大、强度高、音准稳定的优点,逐渐取代了丝线成为了古琴的主流。不过也有人认为钢丝弦金属味过重,而传统丝弦独特的音色是无可取代的。两者各有所长,还看琴人所好古琴按材料分类 常见的桐木 、杉木、松木等
古琴造型优美,常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹,它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同,可形成多种断纹,如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴,琴音透澈、外表美观,所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。
古琴的十四个普通的琴式:仲尼式、伏羲氏、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。
6. 古筝伏羲式和普通古筝的区别?
区别在于它们的琴体、音质和演奏方式等方面。
1. 琴体:古筝伏羲式的琴体比普通古筝更加厚实,琴面也更加平整,琴弦的张力也更大。这样的设计可以使得琴体更加稳定,音质更加浑厚。
2. 音质:由于古筝伏羲式的琴体更加厚实,因此它的音质更加浑厚、深沉,音色更加饱满。
3. 演奏方式:古筝伏羲式的演奏方式与普通古筝有所不同。在古筝伏羲式的演奏中,演奏者需要使用左手的大拇指演奏,而不是使用普通古筝中的食指、中指和无名指。这种演奏方式被称为“大拇指演奏法”,可以使得演奏者更加灵活地表现音乐的情感。
4. 音域:古筝伏羲式的音域比普通古筝更加广泛,可以演奏更高和更低的音符,音域更加宽广。
总的来说,古筝伏羲式相比普通古筝,琴体更加厚实,音质更加浑厚,演奏方式不同,音域更加广泛。古筝伏羲式适合演奏一些具有浓郁情感的曲目,例如古典音乐、民乐、古风等。
7. 我国最古老的古琴曲是谁所著?
在各种史籍记载中对于古琴的发明者,存在着不同版本的传说,其一伏羲造琴。传说是伏羲创造了瑟,也创造了琴。相传,伏羲制作古琴是为了修身理性,使万物生长,这也是普遍认可的古琴来源的一种说法。其二神农造琴。神农始削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,合天人之知。据史料的记载,尧舜时期就已经有古琴了,古曲《南风》据说就是舜作的:南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
可以说,关于古琴的起源版本有很多,真实性也难以考证。古琴在古代社会中有着极高的认知程度,帝王将相、才子佳人、普通百姓都有不少关于古琴的故事,古琴深受人们的喜爱。